物界｜我所向往的新中式家具之美

自古以來(lái)，東西方關(guān)于美的表達(dá)就大不相同，而這一點(diǎn)可從兩者上層貴族的生活中可窺之一二，西方貴族喜好奢華旖旎的生活，它講究形，更加看中身體上的舒適，而中國(guó)古代的貴族階級(jí)則崇尚“寫(xiě)意”人生，不管是處世態(tài)度，還是喜好脾性，他們都注重“神”的表達(dá)、精神上的享受。

詩(shī)賦文章、琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不通，清茶醇酒頗有講究，或而而山居小聚、或而庭前看花、或而街坊聽(tīng)曲，中國(guó)貴族的骨子里自有一番閑適、淡泊，不流于世俗的高雅氣韻，這種“寫(xiě)意”的人生態(tài)度沉淀至今成為深植于中國(guó)人內(nèi)心深處普遍的精神特質(zhì)，也融入了中國(guó)人不經(jīng)意的生活點(diǎn)滴之中。

當(dāng)代人久處繁華都市，在日漸喧囂的俗世里疲于奔波，但不論外面的世界多么繁華綺麗，在每個(gè)人的內(nèi)心深處總會(huì)渴望一隅靜謐的身心歸處，陽(yáng)光、山水、花木、書(shū)香、茶煙，東方禪韻，人文優(yōu)雅，一切都靜好如初，最終，回歸到我們東方美學(xué)之中，這是必然，也是本性使然。

于是，越來(lái)越多的城市精英人群摒棄了所謂時(shí)尚奢華的西式生活，轉(zhuǎn)而追尋大隱隱于世的東方生活哲學(xué)，并將這種追求凝聚于日常生活的處所之間，在清凈的空間與時(shí)間里，用平凡而樸素的物件，仔細(xì)訴說(shuō)對(duì)東方清雅生活意境的追求。

物界新中式，是當(dāng)代中國(guó)“寫(xiě)意”美的深刻表達(dá)，完美契合了當(dāng)代城市精英渴望清雅、閑適生活的需求，它立足于傳統(tǒng)，又施之以創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)不斷的提煉和豐富后自成一派，呈現(xiàn)出了極為濃郁的東方寫(xiě)意情調(diào)。

自然的木紋，內(nèi)斂的色調(diào)，干練的線(xiàn)條，簡(jiǎn)約不失精致感的五金配件，物界將中式元素與現(xiàn)代家居風(fēng)格完美融合，在保留傳統(tǒng)中式底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，也在材料、色調(diào)、線(xiàn)條、裝飾等方面進(jìn)行了合理的簡(jiǎn)化，將一種濃濃的寫(xiě)意氣質(zhì)注入空間里，去繁復(fù)，存風(fēng)骨，極力營(yíng)造出一種中國(guó)式的寧?kù)o、優(yōu)雅氣韻，好似一幅中式寫(xiě)意水墨緩緩鋪陳于眼前，讓人忍不住放慢了呼吸，留出想象與感悟的生活體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)上講究對(duì)稱(chēng)理念，溫潤(rùn)的深色木飾面背景與精細(xì)金屬不經(jīng)意間交疊，色調(diào)堆疊中彰顯豐富的層次感，借由柵格線(xiàn)條維持空間的透性、柔和的燈光演繹出屬于居所的安定舒緩節(jié)奏，營(yíng)造生活的自由與純粹。

細(xì)微之處自有乾坤。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中，這種審美的哲思則以留白的方式綿延開(kāi)來(lái)，表現(xiàn)在物界家具的設(shè)計(jì)之上亦是如此，留白之虛，實(shí)景之美，以藝術(shù)的方式升華自然之趣，以自然之美呈現(xiàn)生活情景。

布藝的選擇多以絲綢為主，運(yùn)用棕色和米黃色搭配給人一種安詳?shù)溲诺母杏X(jué)，并且流露出一種華麗感，座談之間，美納萬(wàn)象，備有一番不言而喻的雍容貴氣，滿(mǎn)足高品位都市精英的挑剔審美。

閑暇時(shí)光，拾一抹禪心，尋一片嫣然。物界新中式，不慕奢華，不媚世俗，以形、以色、以意、以韻，潤(rùn)物無(wú)聲地改變?nèi)说男木常屝撵`掙脫束縛，回歸輕靈自由，在安適恬淡的生活情境里，身與心雙雙得到滋養(yǎng)，這是中國(guó)人獨(dú)有生活智慧。

剪閑云一溪月，一程山水一年華，在時(shí)光深處悄然綻放，而后驚艷四方，物界新中式，于淡定從容之間驚艷于山河歲月，與您一起把生活過(guò)成寫(xiě)意的詩(shī)。

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